“E’ una lettura consigliata da mio figlio, che mi ha messo in crisi.
Rispetto a capitalismo e neo-liberismo ero convinta di conoscere la mia posizione, di averne colto le caratteristiche enantiomorfe, di aver elaborato un punto di vista e aver edificato la mia sorta di torretta da cui osservare il sistema, consapevole di esserne parte senza rinunciare a coglierne le contraddizioni, senza rinunciare ad attenuarne gli impatti.

Mark Fisher costringe al meta-punto di vista, ricordandoci però che perdere l’assoluto non è esperienza semplice.
Il Capitalismo non è considerato come teoria sui modi in cui funziona l’economia: va oltre l’analisi di come tale teoria sia al contempo descrittiva e prescrittiva, e la racconta come etica il cui dogma è rappresentato dalla crescita economica, che è diventata bene supremo e i cui benefici rappresentano una semplificazione, perché non considerano la condizione di chi subisce le varie forme di colonizzazione passate e presenti; le cause del disequilibrio ecologico, il destino riservato alle altre specie.

Con moltissimi riferimenti alla cultura pop, racconta il patto problematico esistente tra Mercato, Stato, Individuo, di come questo funzioni a discapito di Famiglia e Comunità, e di forme di assoggettamento che hanno perso la forma della subordinazione per assumere quelle della partecipazione a comunità immaginate che detengono un potere immenso.
A nulla vale difendersi con il cinismo, la contestazione, l’agire individuale guidato da senso di responsabilità e immediatezza etica e filantropia.
Sono necessarie soluzioni politiche, ristrutturazioni sistemiche che permettano di rivedere il rapporto che esiste tra condizioni oggettive e aspettative soggettive che determinano la nostra Felicità.
Le odierne condizioni oggettive portano al nodo del limite: è inevitabile, e le limitazioni potranno essere gestite con imposizioni autoritarie, o individuando forme di gestione collettiva.
Che forma dovrà assumere una auspicabile gestione collettiva è questione aperta, risolvibile solo attraverso pratica e sperimentazione.
La dolorosa analisi del mondo che Fisher propone si apre così all’idea di possibilità, e ribadisce che un’alternativa c’è.

“Da una situazione in cui nulla può accadere, tutto di colpo torna possibile”.
Se impariamo a leggere comportamenti emergenti “persino il più piccolo barlume di una possibile alternativa politica ed economica può produrre effetti sproporzionatamente grandi”. (M. Fisher)